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La Coctelera

PUNK-DESTROY

10 Noviembre 2009

Sobre el aborto

Yo no kería opinar...

En vista de ke a una amiga muy espezial le interesa konozer mi opinión sobre el artíkulo de Mariló Montero ke apareze en el Diario de Sevilla, me he animado a exponer mis pensamientos. Insisto (para akell@s ke luego miden mis palabras kon lupa buskándole los tres piés al gato) son MIS PENSAMIENTOS.

Yo no kería opinar sobre este tema por dos motivos:

- En prinzipio porke ya una vez kise ofrezer mis kriterios y fueron konkrétamente las personas del GÉNERO FE-ME-NI-NO las ke me pusieron komo los trapos advirtiéndome ke yo no tenía ni voz ni voto en el tema del aborto porke era un hombre. A ver ké tiene ke ver ke yo sea un hombre para no poder expresar líbremente mis ideas sobre el aborto.

- Y en segundo lugar, porke no me gusta hablar de un tema tan delikado, no porke me dé miedo sino porke hablar de aborto suele dar lugar a la kontroversia, a parezer más gallitos ke nadie,... Kuando se habla de un tema preokupante, sea el ke sea, kreo yo ke no haze falta tanto “pin, pin, pin”, ni sakar la kabeza komo una kodorniz.

Y ahora, después de esta breve “intro”, komienzo:

Me pareze ke el artikulo eskrito por la periodista Mariló Montero es un artíkulo muy sensato. Es muy sensato por kuanto ke habla desde el sentimiento de una madre y esto es lo más respetuoso ke puede haber en la vida.

Ahora bien, a diferenzia de esta periodísta, a mí me importa un kojón la visión ke puedan tener l@s nueve expert@s del patíbulo o la visión ke pueda tener la señora minístra Bibiana Aído. Para mí son una pandilla de zieg@s (en el sentido ebrio de la palabra). Y son una pandilla de ziegos porke no kieren ver o no les inteteresan ver las konsekuenzias ke pueden derivar del Aborto Libre y Gratuito; no kieren ver o no les inteteresan ver las opiniones de la ziudadanía; no kieren ver o no les interesan ver kómo edukar y prevenir a las txavalitas y a los txavalitos de embarazos no deseados; no kieren ver o no les interesan ver kómo ayudar a las txavalitas y a los txavalitos a tomar una dezisión konsensuada, meditada, estudiada y konforme; no kieren ver o no les interesan ver mil kosas más antes de aprobar una Ley así por así y ya'tá. Dizen ke no hay peor ziego ke akel ke no kiere ver.

Me pareze también ke este gobierno está deskontrolando, a l@s alt@s mandatari@s les gustan deskontrolar e improvisar. Está muy bien eso de mantener a la poblazión entretenida kon notizias kalientes de última hora para okultar el problema-kulmen ke es la krisis. No haze mutxo el ministro de edukazión salía a la palestra diziendo ke la enseñanza obligatoria ha de ser hasta los dieziotxo takos. Ahora sale la tal Bibiana Aído diziendo ke a los dieziséis takos se puede abortar sin tener porké konsultar a los papis ¡¡Vamos a ver kómo se kome esto!! ¿Kon ké edad pasa un@ a ser adult@? Para mí ke l@s señores/as est@s del gobierno todavía no han madurado; sería menester ke se kompraran un txupete.

Dezía ke “me importa un kojón” lo ke puedan pensar la minístra y su konjunto de expert@s y es verdad. A estas alturas en las ke está todo tan mareado y hetxo polvo, a mí lo ke en realidad me importa es el sentido komún ke tenga la gente y hasta ahora kreo ke l@s ke están frente al gobierno no lo tiene.

Los gobiernos pueden pensar y dezir mutxas kosas, pero el pueblo tiene la última palabra.

La gravedad del asunto no es ke una niña de dieziséis añitos pueda abortar, no, de poder se puede; se va a una klínika zaputxera de baja estofa, se pone en manos de un médiko ilegal, aborta y ále, vamos ke nos vamos, asunto terminado. Se akabó lo ke se daba. Allá la niña si le kedan sekuelas... La gravedad del asunto es otro. La gravedad del asunto está en la edukazión ke rezibamos desde pekeñit@s.

La edukazión, señores/as, es lo ke va a determinar todo. Las kosas no surgen así por así, las kosas tienen un porké. Una txavalita de dieziséis años no va a kedarse embarazada tan fazilmente si ha tenido una buena edukazión y un entorno eskolar, familiar y sozial adekuado. Seguro ke no.

Releyendo el texto de Mariló Montero me he topado kon algo kon lo ke no estoy totalmente de akuerdo y es ke ella afirma ke “una niña de dieziséis años no está kapazitada para abortar ni para kasarse”. Mire usted, kapazitada para kasarse lo estará si es bajo konsentimiento de los padres. Esto viene rekogido en el Kódigo Zivil. Kon respekto a abortar, no voy a diskutirlo puesto ke pienso ke una txavalita ke tiene esta dezisión es porke se ha kedado embarazada y si se ha kedado embarazada (por no haber tomado las debidas prekauziones) es porke no es madura y si no es madura, está klaro ke no está kapazitada.

También está klaro, ke una txavalita de dieziséis años es una menor de edad; por tanto, ha de kontar kon la protekzión y kuidado de sus progenitores porke es un deber de éstos. Por tanto, señora ministra (y akí koinzido kon la periodista Mariló Montero): ¿Komo koño no va a konsultar a sus progenitores para tomar o no la dezisión de abortar? ¿A kién tendrá ke akudir entonzes para dezírselo, a tí, al párroko del pueblo o a la señora ke tiene un puesto de frutas en la eskina?

Hasta ahora, tanto en lo ke llevo eskrito komo en el artíkulo de la periodísta, se ha hablado sobre la niña de dieziséis años ante la situazión de abortar, pero para nada se ha menzionado al hombre. Me gustaría saber dónde keda el papel de la figura maskulina ante tal situazión, dónde está el sentido de responsabilidad del varón en este kaso ¿Es abortar una dezisión únika y exklusiva de la mujer?

La mujer está preparada para traer kriaturas al mundo pero pienso yo ke no es justo okultar a la otra parte nada. La dezisión sobre traer bambin@s al mundo o sobre abortar no debería ser unirateral ¿Por ké? Pues porke los hombres también tenemos sentimientos y porke aunke no podamos parir bebés sí somos kapazes de kriarlos y de kererlos komo si los hubiésemos parido.

Si una mujer vive en pareja, el tema del aborto ha de tratarlo, diskutirlo y kompartirlo con su pareja. Sería muy injusto y muy egoísta de su parte el no dezirle nada a su pareja. De la misma manera, también sería muy injusto y muy egoísta ke la pareja se desentendiera de la historia. Un embarazo en este kaso es kosa de dos, porke los dos lo han hetxo posible, los dos han realizado el koito. No obstante, keda klaro ke la última, última, última dezisión del todo ha de tenerla la mujer ¿Por ké? Porke para eso es la ke pare y para eso el embarazo afekta de manera íntegra (¡Ojo! También el aborto ¿eh?) su propio kuerpo, inkluso su salud en algunos kasos.

A pesar de todo, si se usaran las debidas prekauziones a la hora de realizar el akto sexual, nos evitaríamos todas estas diskusiones en torno a embarazos no deseados y/o abortos. ¡¡Usad prekauziones, ke tenemos la suerte de tenerlas a nuestro alkanze!! Y si a unas muy malas el tipo de antikonzeptivo no ha funzionado (Atenzión, ke el kondón tiene un 99% de efikazia) tenemos la posibilidad de usar la “píldora del día después”. O sea, ke las posibilidades para no kerer kedarse embarazada son infinitas.

Ya para ir zerrando el tema, voy a lanzarme del tirón para dar mi opinión sobre si estoy a favor o en kontra del aborto, ke supongo ke algun@s estaréis esperando ké es lo ke pienso al respekto.

Pues mira, yo estoy a favor de la vida. A favor de la vida porke todo el mundo tiene deretxo a vivir.

Ahora bien, estoy en kontra radikal de ke se prohiba la interrupzión voluntaria del embarazo y konfio en la kapazidad de la mujer para tomar dezisiones responsables. Por esta razón, dudo mutxo ke, kon una formazión edukativa adekuada de por medio, la mujer llegue a utilizar la interrupzión del embarazo komo medio antikonzeptivo. Esto es una barbaridad, señores/as y lo es porke abortar es una dura elekzión.

Abortar a día de hoy es una kausa más de mortalidad (kreo ke la kuarta o kinta, no estoy seguro) ya ke su penalización haze ke mutxas mujeres dezidan llevarlo a kabo en klínikas klandestinas de alto riesgo. Por tanto, estoy en kontra de la prohibizión ¡¡Una mujer si ha de abortar ha de hazerlo en kondiziones saludables y no rodeada de moskas!!

Akí existe mutxa hipokresía kon respekto al tema y es ke las mujeres pobres se enkuentran en desventaja mientras ke las mujeres kon alto poder adkisitivo no ¿Por ké? Pues muy fázil, porke se pueden permitir el lujo de soltar mutxa pasta a doktores/as espezializad@s ke les atienda a la hora de abortar. Por kontra, una mujer pobre se puede morir de asko.

El tema del aborto no es tan senzillo komo mutx@s se piensan. No es una kuestión de si sí o de si no. Es mutxo más komplejo.

A mi parezer, debería existir mutxa más implikazión por parte de los ekipos profesionales (médikos, ginekólog@s, trabajadores/as soziales, psikólog@s, edukadores/as, etz) y de la administrazión para trabajar en todo kuanto tenga ke ver kon temas de edukazión sexual, embarazos no deseados, aborto, etz. L@s profesionales son los ke deben de estudiar, analizar y tratar kada kaso porke kada situazión es distínta.

Ni ke dezir tiene, ke veo bien ke la gente pueda abortar siempre ke se kumpla uno de los tres supuestos ke kontempla la Ley ex-pañola:

- Si korre grave peligro la salud físika o mental de la madre.

- Para kasos de violazión.

- Y si el feto viene kon anomalías o malformaziones inkompatibles kon la vida humana.

Ahora sí... Hasta akí ha llegado mi humilde opinión. No sé si se me olvida algo en el tintero, pero bueno... Espero no haber ofendido a nadie.

Mi lema es EDUKAZIÓN, EDUKAZIÓN y EDUKAZIÓN. Kon una buena edukazión se evitaría llegar a embarazos no deseados.

A kontinuazión, el artíkulo de la periodista Mariló Montero:


Definitivamente este gobierno ha PERDIDO LA CORDURA!!!

¡QUE BUEN ARTICULO! POR SI NO LO SABEIS ES LA MUJER DE CARLOS HERRERA

.
No se lo digas a mamá

DIARIO DE SEVILLA
21/03/09
Mariló Montero
Me gustaría saber la identidad de los nueve expertos en los que la
ministra Bibiana Aído se escuda para defender que una niña de dieciséis
años puede abortar sin consultar con sus padres.

Me gustaría saber de qué
son expertos y si son padres y madres. Me gustaría saber en qué se
fundamentan para decir que dejar tan dramática decisión en manos de una
adolescente aterrada es lo mejor para ella. Me gustaría saber si se han
parado a pensar que esa criatura, tras mantener una relación sexual
precipitada, va a empezar a sufrir lo que la literatura científica ya ha
diagnosticado ante un aborto.

El síndrome de aborto reúne quince síntomas psicológicos que van desde
la angustia al sentimiento de culpabilidad, la ansiedad, los terrores
nocturnos, la depresión, los trastornos de alimentación o de la vida
sexual. Síntomas que pueden llegar a aparecer, dicen los psicólogos de la
Asociación de Víctimas del Aborto, incluso años después de haber abortado.

Me gustaría saber con qué valor lanza la joven ministra Aído, con una
sonrisa, como quien anuncia un anticonceptivo novedoso, que una niña de
dieciséis años está tan capacitada para abortar como para casarse.
Una niña de dieciséis años no está capacitada para abortar ni para
casarse, por mucho que se esté normalizando lo que son parches en la vida.
Una cosa es que lo haga y otra bien distinta la sacudida que la vida le da
a una adolescente casada, quien sale adelante gracias a los apoyos de la
familia.

Me gustaría saber quién le va a informar a una adolescente de
dieciséis años de que si se queda preñada puede abortar sin decírselo a
los padres y también en quién se va a apoyar ante semejante circunstancia.
¿En la mamá-administración, o en su mejor amiga, con la que intercambia
los vaqueros e inventa en su habitación coreografías de Beyoncé? Me
gustaría saber si esos expertos conocen lo que es ser padres y las
complicaciones a las que nos enfrentamos para conquistar la confianza de
nuestros hijos en la difícil adolescencia.

Me gustaría saber el protocolo de actuación que se llevará a cabo
cuando una niña de dieciséis años acuda al centro para abortar y cómo será
tratada. Me gustaría saber qué pretenden con esta propuesta de ley, que
autoriza a que se rompa la confianza entre hijos y padres. Y me gustaría
saber qué se pretende de los padres el día que nuestra hija decidiera
abortar en soledad. ¿La recibimos con un aplauso? ¿Le damos sopa caliente?
¿Le preguntamos si llegó a ponerle nombre? ¿O quién habría sido el padre?
¿Debemos obviar el tema, o celebrarlo con una barbacoa? ¿Trae esas
instrucciones la nueva reforma de la ley del aborto? Una cuestión más:
¿meterán en la cárcel a una madre que le discuta esa decisión a su hija
adolescente? O es la ley del "no se lo digas a mamá porque no la
necesitas". Señorita Aído, me gustaría saber si mi hija ha abortado sola.
Porque soy su madre.

Si estás en contra de la ley que prepara el actual gobierno, difunde
este artículo. En caso contrario, disculpa.

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